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圣哲通灵
时间：2007-12-2 12:59:35 点击次数:2642 |
佛家说世界上没有什么苦乐之分，一切的一切都缘于我们自心，心无执着，才能融合天地宇宙，才能得到大自在。“无所住而生其心”，觉悟自性本心，没有生灭，自生万法。
一道先生深谙佛理，形之赭墨，以宇宙生命的抽象感悟作用于书法创作中，空彻清明，无碍无障。在广采博取前人法帖的同时，关照自我心灵与前贤物境的感知，对书法中的形、意、神与自我性情之间互为表里的对应关系，进行有机的剖析与梳理，使完备的精神气格在毫素的掩映过程中纵放出来，而生发诸多奇异情景。
与一道先生相交十余载，莫逆无猜，情深意笃，对其生活历程与书法的嬗变过程可谓也了熟于胸。相识之始正植一道先生从生活的磨难中解脱出来，万事历心，大彻大悟，明心见性。置世间万般欲念于度外。借以笔墨抒发内中蕴籍的郁郁奇崛，荡荡磊落之气，无有羁绊，通灵感物。或许，唯有奇宕潇脱，万状千变，具有强烈生命运动感的草书，最能切合那时一道先生精神活动的节律。其间开始专心草书创作，究研其理，精深细致。初期于回旋进退莫不中节的释怀素和纵横争析，波澜起伏的黄庭坚用功尤勤，筑基整体态势后又醉心研习骨法崭然；用笔极力方折的张瑞图，行笔转折方健，结字崎侧多姿，得其扁侧俊力而能生圆浑之意，在此基础上又融入祝允明天真纵逸的点画，使线性内涵千钧，图式精魄超然。
“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”，通过长期高度理性的自觉锤炼，一道先生对书法的审美意识和技法意识的深刻领悟、精确把握，使其创作中能够纵横随心，任情恣性，虽尚存前贤遗貌，而能参以己意，自出机妤。将自身亲证山川河流，云露草木所感悟的宇宙博大精神运用于书法的表现上，“近取诸身，远取诸物”，思接千载，作品中便自然流露出雄浑宽博之气和深沉激越的意境。
现今，一道先生行专业之职兼管诸事，较之以往更显忙碌--各种公益活动接连不断，所要打点的书债应接不暇。尽管许多年前在北京的市场上一道先生的书法已价格不菲，但对每一次有意义的活动和每一位索字者尽心竭力，有求必应，且从未敷衍从事。这种高韵深情时刻影响着周遭的朋友、同道，每每组织活动皆是一呼百应，不计其它。“观物以类情，观我以通德”，惟有真正的智哲之士方可创作出至真、至善、至美的高品格艺术作品。
完善的人格，高尚的精神，旷达的胸怀，坚毅的耐力，这就是我所认识的书法家一道先生--一位真正的智者。
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